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    www.522755.com:纪录片,文案

    时间:2017-07-11来源:真钱电子游戏 本文已影响

    真钱电子游戏:随着数字时代的到来,电脑、手机、平板等数字网络应用平台已成为再普通不过的日常必需品,互联网在使工作、生活更加便利的同时,也让人与人之间的距离无限接近。

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    篇一:自然人文纪录片《走街串巷》-策划文案

    自然人文系列纪录片《走街串巷》

    策划背景

    千百年前,我们的祖先给我们留下了很多让今人引以自豪的东西,不知我们今天引为自豪的东西,有多少在千年之后还能存世。但愿我们

    这一代人也能给后人留下更多的让后人骄傲的东西。

    上饶古属扬州,春秋为吴越之地。自东汉建安年间析豫章郡地设置鄱阳郡(析余汗地置上饶县)以来,已有1700多年历史。在漫长的历史

    变迁中,上饶的政区设置几经变动。晋时,鄱阳郡改为信安,南朝改吴州,隋朝改饶州;明朝分设饶州府、广信府。新中国成立后,设上饶专

    区,后改上饶地区;2000年10月,经国务院批准,撤消上饶地区改设上饶市。。

    如果说建筑的改建和遗留反映了城市建设的历史变迁,那么门牌号码、街道名称、巷口则是城市变迁中的每一个细微变化的见证,它成为

    了城市历史的物化符号。

    建筑在城市改造中或满目怆然,或夷为平地,但是,它并没有完全消失,其记忆还依然存留在了那些门牌号、街道名称、巷口里。

    “如果一个城市要怀旧,什么是最好的细节呢?”厦门大学人文学院教授易中天曾说过:“老建筑是不会说话的历史,而门牌号算是个明显的

    符号。”城市已经消失的时空无法还原或重制,而城市的记忆可以通过文字、摄像去追忆、留存,但城市历史的记忆更多都浓缩在那一方小小的

    门牌号、街道名称、巷口上。

    内容概述

    用人文纪录片的方式对上饶的城市变迁进行记录,以每条街道或巷口为节目线索切入,全方位立体地展示这座城市的历史和人文。 马家弄、八角塘、三官殿、祝家巷、三里亭、龙芽亭……这些门牌上的地名,老上饶人耳熟能详,但年轻一辈的上饶人或许不曾耳闻。但刻在这上面的地名就不只是一个地名符号,更多的是家庭、里巷与一座城市的变迁(转 载 于:wWW.xIElw.COM 写论文网:纪录片,文案)。人文纪录片《走街串巷》在内容的制作上不仅仅是怀旧和记忆历史,这只是节目的一部分,更多是纪录现在生活在这里的人们,在街道巷口谋生的人们,例如这个巷口的烧饼摊,那个街道的剃头担,天津街的馆子店等等,通过对他们生活常态的纪录来唤起大家对这座城市的记忆和热爱。从另一个意义上说,纪录他们又是在收藏这座城市的历史记忆。”

    人文纪录片《走街串巷》讲述的就是上饶人与城市的故事。

    制作思路 ? 剧本说明

    以街道巷口为线索,以立体的角度展现上饶市的城市景观,历史遗产和风土人情;以独特的视野让更多的人发现一个不同的上

    饶。

    ? 《走街串巷》要达到的目标

    1:一幅展现上饶人文城市景观的精美画卷

    2:一部人与城市环境的相互映像的纪录片

    3:一次身临其境上饶城市人文之旅

    以有别于观光的视角,深入探寻生活在这里的人以及他们的生存状态。

    剧本结构

    纪录片《走街串巷》拟采用广播级高清格式进行拍摄。以一条街道或巷口为主线,每集15分钟,共分集(待定)。

    总体上依照上饶市的地理区分来进行结构。以这种渐次递进的结构,在每集的内容里综合这条街道或巷口的城市景观、人文历史及风土人情。

    ? 四脚亭

    传说这四脚亭建立于元朝。四脚亭边有个四脚村,它历来就是广信府地通向城外的西北门户。年村里住着一位姓阮的员外,为了进出路人有个歇脚之地,他就在这门户之口处按汉族风俗做了个四脚景亭。但四脚之亭建好不久,有位元朝官员看见了,很不高兴地说,“这都是什么朝代了,那圆圆的蒙古包不好吗?蒙古包圆圆的像太阳有光芒有力量。”这阮员外可称得上是个机灵应变的高人。心想现在是蒙古人当朝执政,民意万物也应顺应朝廷,忙上前附和道:“官人言之有理,如今是日照月圆普照四方的年代,我马上叫木匠按大人的意图再加四柱做个圆顶壁,在顶壁周围画上象征当朝皇族的英明画样,大人看如何?”这位官人一听这话,也就不好继续大发其威了,顺水推舟地说道:“好吧!就按员外之意办妥此事。”于是,一个融汉蒙两族建筑风格于一体的八柱四角半圆之亭就这样产生了,然而,当地人还是习惯地唤作四角亭,又称四脚亭。

    ? 八角塘

    上饶市八角塘集市贸易市场,是一口很大的池塘填平建成的。这塘名叫八角塘。八角塘是怎样来的呢?明代首辅大学士夏言于嘉靖23年,在上饶自己府第的白鸥园内开辟了一口八角形的池塘取名八角塘。夏言曾作《七绝·八角塘》:“傍舍新开八角塘,往来身在水云乡。绿波誉有西湖意,与友时时泛一航。”诗中洋溢着夏言退隐后泛舟八角塘的悠闲情趣。相传夏言当年所开的八角塘确系八角形,面积也大得多,其后,由于白鸥园围墙倒塌,附近的居民将石煤渣往塘里倾倒,年深月久,八角塘丧失了八角形的本来面目,塘的面积也缩小了许多。斗转星移,沧海桑田,昔日的八角塘,如今已建成了为百姓服务的集贸市场。

    ? 三官殿

    明朝时,广信府地可是出了不少朝廷重臣。在信江两岸就有过隔河两宰相的美誉:一位是当朝宰相夏言,一位是天官杨时乔(当时天官相当于右丞相之职)。那三官殿又是怎么回事呢?这可说是机缘巧遇了。由于广信府地处三条江交汇处,青金山路段时有强人出没,已多次夺财害命,给当地民生和治安带来很大威胁,弄得一方民众总是提心吊胆地过日子。为保一方平安和广信府的名声,当朝重臣上饶八府巡按王大人亲自向皇上请命,决心为皇上分忧、为民造福,清扫强人。事有凑巧,当时夏宰相刚被准奏省亲,杨天官也已在上饶省亲,皇上为稳妥起见,又命夏宰相、杨天官协同查处此案。就这样,王大人带着皇上的旨意,会同二宰相一起坐镇上饶广信府衙,督查此案。王大人一行人马一到府地后,还顾不上去老家大地村看看,首先想到:二宰相论职位资历都在自己之上,办此案又有皇上旨意须二宰相协同,这官场上的礼节可不能冒然而行啊!为敬重二宰相之意,看看二宰相对此案有何高见,以二宰相的见解再做论断行事。因此王大人就在城外沿河西段的一馆舍内等待,命随从先进城告之城内二宰相。夏、杨一听,知道王大人携圣旨在身,急忙亲自前往城外迎接王大人并接旨。试想,一民办馆舍突然住进三大朝廷重臣,还不热翻了天,把馆舍老板乐得三天没合眼,逢人便夸耀三生有幸,逢友人便神说一气!这老板还真是个聪明人,事后为了给自己一块金字招牌,也是给后人、给历史留下点相传的佳话,就把自己原来的馆舍改名为“三官殿”。从此,三官殿的名声大振。

    ? 破塘巷

    破塘巷,有三条巷道,主巷东连八角塘,西接胜利路。是上饶市第六中学附近的一条小巷,明朝年间巷址为水塘,后因垃圾所塞,故名破塘。

    ? 马皇庙

    马皇庙,清康熙二年(1663年),曾在此建马王庙,本地方言中王谐音为皇,故称马皇庙。有四条巷道交错,主巷南起灵山路,北至五三大道。

    备注:(资料收集进行中,有待进一步完善)

    项目运营计划

    ? 前期筹备

    1 在上述内容的大框架下,搜集各种资料及数据,进行剧本的撰写,对表现的内容进行筛选;

    2 根据剧本确定的方向,进行调研、核实与确认。

    3 根据调研的进度,相关人员去实地进行考察。

    ? 制作周期

    从前期调研到节目制作完成大约1年-1年半的时间。

    ? 播出渠道

    节目制作完成后,根据栏目时长进行改编后,在各网站或电视台播出;

    ? 项目营销

    纪录片《走街串巷》除在相关的媒体平台上播出以外,也将进行商业营销。

    1 实际拍摄阶段:根据节目素材,针对国内市场制作相应的宣传片,在相关旅游网站和各大视频网站进行投放;

    2 后期制作阶段:针对市场制作宣传片,参加相应的电视节,进行电视及音像版权的销售;

    3 节目制作完成,持续完善纪录片的发行工作。

    篇二:纪录片《远山的呼唤》撰稿及文案策划

    纪录片

    远山的呼唤

    ——许凌峰和“募师支教”行动纪实

    撰稿及文案策划

    【画外音】在中国的湖南、云贵川等14个省区,活跃着这样一支队伍:6年间,足迹遍及半个中国,资助近200所学校,受益学生6万多名。(注:起背景音乐《爱的奉献》)

    这支队伍叫做“募师支教”爱心联盟。发起人是有“中国民间个人出资募师支教‘第一人’”之称的许凌峰,现在是深圳一家公司的老板。(注:显示许凌峰图片和装饰公司镜像。)

    在追金逐利的年代,是什么力量让他如此执着地济贫扶弱?正值青葱年华的莘莘学子,又是如何离别舒适的都市,走进大山,演绎一曲曲动人的“青春之歌”?(50〞)

    【动画飞入】推出片名

    远山的呼唤

    ——许凌峰和“募师支教”行动纪实

    【解说】许凌峰出生在湖南衡阳一个贫瘠的小山村。7岁那年,父亲去世,大哥和二哥相继辍学,生活只能靠亲属救济。艰难完成高中学业后,他带着70元钱孤身闯深圳。

    1989年春节。同村一个12岁的小男孩找到许凌峰,想去深圳打工。得知他父亲因病无法工作,全家生活困难,没钱上学,他萌发了

    资助小男孩上学的念头。(40〞)

    【影像】(注:许凌峰资助12岁小男孩时的图片和视频资料。)

    【解说】这是许凌峰爱心足印迈出的第一步。在这条公益路上,许凌峰一走就是24年,风雨无阻,无怨无悔。

    10多年来,许凌峰先后35次到贫困山区看望失学儿童,斥资百万余元资助湖南、贵州、四川等地350余名贫困生。其中在河源彭寨镇二六小学就资助120名小学生。(30〞)

    【纪实】(注:用照片或影像资料表达许凌峰在二六小学的活动。)

    【解说】按照许凌峰的说法,资助山区的贫困生,只能解决学生的燃眉之急,而增强贫困山区的师资力量,才是唯一出路。

    当他再次走进大山,终于找到了解决问题的办法。这就是后来闻名全国的“募师支教”行动。(30〞)

    【采访】(注:许凌峰谈“在一次去山区助学的过程中,他看到一个乡连一名中专生都没有,这是什么样的一种教育……”)

    【解说】2006年3月,一只由5名教师组成的支教队伍奔赴湖南常宁弥泉乡,踏上了为期15个月的山区支教征程。从这一天起,“募师支教”初具雏形。许凌峰说,要给志愿者生活保障,每名老师每月补助2000元。选拔老师有严格的流程。(30〞)

    【采访】(注:许凌峰谈“选拔教师的标准很规范,从考试,选拔,到面试……”)

    【解说】在2006年首批支教志愿者当中,有一位清秀的“80后”女孩李樱樱。她放弃高薪的导游工作,从繁华的都市来到海拔1000

    米的湖南塔山瑶乡。(20〞)

    【采访】(注:李樱樱讲第一次到瑶乡的感受……)

    【解说】许凌峰说,在去贫困山区的日子里,他的心灵被深深地震撼,多次难以自抑地感动流泪。开始做募师支教时,很多人不理解,但是,他从来没有想过退却。(20〞)

    【采访】(注:许凌峰谈“其实,我做这件事情开始没有任何目的……怎么评价我。”“从2006年开始,到现在……”)

    【解说】送人玫瑰,手有余香。支教志愿者从深圳出发,走进大山,传承薪火,犹如一支支“烛光”,点亮了孩子心中的希望之灯。

    她们有辛酸,也收获了别样的幸福和感动。(20〞)

    【采访】(注:1、许凌峰谈“每一个老师都当地人和让孩子感动……制高点。”2、李樱樱故事性访谈。)

    【解说】毕业于澳洲新南威尔士大学的成清晓是一位 “80后”女孩。像多数女孩一样,成清晓也喜欢名牌,崇尚前卫,而2011年的那次支教生涯,却改变了她的思想轨迹。(20〞)

    【采访】(注:成清晓谈“和另外一位志愿者去家访……”)

    【解说】多年来,许凌峰为支教奔走了多少个日夜没有想过,资助了多少个孩子没有认真算过。但是,山区孩子们一双双无助的眼神却深深印在他的内心,挥之不去。(20〞)

    【采访】(注:许凌峰谈2006年是一个人,包括来回路费……)

    【解说】受他的影响,许凌峰的二哥现在家乡做公益事业,造福乡梓。(10〞)

    【采访】(注:采访许凌峰的二哥。)

    【解说】长期的默默奉献,许凌峰渐渐引起了媒体的关注。主流媒体纷纷对他做了报道。志愿者孙影、李樱樱、成清晓等人也成了媒体记者追逐的热点人物。(20〞)

    【纪实】(注:许凌峰、志愿者等人相关报道剪辑。)

    【解说】他先后被评为“2005中国公益之星”、深圳市“五星级义工”、2006“深圳十大爱心人物”。2011年7月15日,“募师支教”行动荣膺第六届中华慈善奖。对于这些荣誉,许凌峰总是泰然处之。(20〞)

    【采访】(注:1、许凌峰谈;2、李樱樱谈;3、成清晓谈。)

    【解说】许凌峰说,凑集资金越来越成为他的烦恼。他个人力量是有限的,可是山区的教育等不及!他说,准备成立一个协会,让大家都参与到“募师支教”行动中来。(20〞)

    【采访】(注:许凌峰谈“当然,我个人的能力是有限,很希望社会上能有更多的人关心失学的孩子……”)

    【解说】2012年2月29日,第十二批200名“募师支教”志愿者从深圳出发,奔赴江西井冈山、贵州遵义赤水、宁夏西海固、云南丽江、四川甘孜等地,开展为期一个学期的支教活动。(20〞)

    【影像】(注:200名志愿者出发时的影像剪辑。)

    【音乐】(注:音乐起,韦唯演唱《爱的奉献》歌曲的副歌部分。)

    【解说】纯朴的许凌峰平静地走着自己的支教之路。他没有高谈阔论,少了豪言壮语,但就是这种执著于平凡小事的坚忍,他的眼神,

    总有一种打动人的力量。

    6年来,“募师支教”犹如一座桥梁,把志愿者和山区孩子紧紧相连。通过这个平台,一批批的志愿者走进山区乡村,书写火红的青春。她们,栉风沐雨,用柔弱的身躯,为孩子们撑起一片天空;她们,用不畏艰难的精神树立起一座大爱无疆的丰碑!(50〞)

    【影像】(注:剪辑许凌峰和李樱樱、成清晓、孙影的支教照片。)

    【音乐】(注:随影像推出《感恩的心》歌曲。)

    【字幕】(注:随片花推出“2006年到2012年12期的相关信息。)

    篇三:CCTV9纪录片《纽带》的文案

    CCTV9纪录片《纽带》详细文案 Sinology,汉学,是世界各国关于中国人和中国文化的研究。 地球是圆的,这是近代化以来人类才逐渐认清的事实。在此之前,世界,曾经是一个个各自独立的文明体。随着跨文明交流的深入,世界,才真正成为世界。

    在过去几个世纪里,不同文明在西去东来的道路上相遇、相融,而汉学恰似一条纽带,它以独特的方式连接着中国与世界。8集文化纪录片《纽带》借这个意象,重在讲述中外文明交流过程中的跌宕历程。全片近50个故事,通过对一个个汉学家与中国的交往以及他们的命运的生动刻画,描摹出汉学(中国学)产生、发展和变异的宏大历史图景。

    这是一个被忽视的学术领域。作为第一部系统梳理海外汉学(中国学)生命历程的纪录片,该片以严谨的学术态度,直面这门“高冷”学问的前世今生。摄制组辗转10余个国家和地区、70多个城市,拜访国内外专家学者180余人,从海量的传奇故事中择取、提炼,在力求保持学术底色的同时,兼顾纪录片的故事性规律,使《纽带》集学术性与故事性于一体。

    在表现形式上,《纽带》在纪录片中大胆采用黏土动画的再现手段。黏土动画在制作过程中大量依靠手工制作,这就决定了黏土动画具有淳朴、原始、色彩丰富、立体、梦幻的艺术特色。这种集文学、绘画、音乐等多种艺术特征于一体的表现形式,不仅与《纽带》的整体气息一脉相承,而且实现了严肃题材的趣味表达,大大增强了该片的可看性。

    对于《纽带》,专家们给予了较高评价,看看他们怎么说的——

    北京大学比较文学·比较文化研究所所长严绍璗:“《纽带》是目前所见,梳理海外汉学的建立及发展最为深入、质量最高的一部纪录片。”

    北京外国语大学中国海外汉学研究中心主任张西平:“中国文化长期领先于世界,它所形成的智慧与制度对欧洲启蒙运动产生了重要的影响,从这部纪录片里,你才会从长期以来东西方文化对持,传统与现代二分的思维中解脱出来。”

    北京大学俄罗斯学研究所所长李明滨:“《纽带》的意义在于,不仅以生动的形式展现了域外汉学界的故事,而且会让更多人从世界的角度看中国,只有了解了这种眼光,才能加深我们的自我认知,达到更深刻、更全面。”

    聚焦跨文明对话的纽带,追述、演绎跨文明的交流史,在文明与文明的对话中,碰撞出思想的火花,照亮彼此的心灵。在国际交流如此频繁的今天,《纽带》将让世界从更新颖的角度和视野认识中国与世界的交往。

    《纽带》是个筐,什么都能往里装。说得好听,但片子,偏偏却是拍出来、写出来、编出来的!所以这句话,全当就是听个乐子。

    做片子,不知道为什么,今年特别折磨人。大气候,小环境,都是一种说不出的味道。不过,这样也好,够刺激,也真有挑战。 一拿到这个题目的时候,有人曾建议,你就挑什么好玩儿往里面搁什么,反正,“纽带”什么都是什么都不是。想想也对,老大不小了,较什么真呢?拿人钱财,替人消灾。这既是做人本分,也是做片子的常识。

    但纠结的是:真这样做了,反倒却无从下手。

    万事,总得有个先后。关于汉学或中国学,媒体很少有过铺垫或知识普及,如果随意挑一些感兴趣的内容、猎奇的知识、另类的人物排列组合,也不是不能干,甚至可能会有好的收视率。但我总觉得这样的话,名不正,言不顺,片子对未来的价值会大打折扣。好不容易有人出钱,能让你关注一下冷门的汉学或中国

    学,如果不从学术价值的角度去考量、构建,似乎总感到有点对不起谁。

    我是一个笨人,所以,还是实实在在地做点砖瓦工的活儿吧。哪怕只是搬块砖呢,也好让后人能踩着向上爬!于是,我们放弃了那个取巧的办法(不过,也许是错失了一个聪明的选择,谁知道呢?)最终选择了一个最累、同时也是最基本的做法——直面汉学或中国学的前世今生、起承转合。

    累,首先累在边框(编筐)。汉学或中国学虽然从来不是什么显学,但却是学问中的学问,既深奥又琐碎。起起落落四百多年了,人物一大堆,涉及到的学科也多不胜数。如何界定?如何分集?没有现成的资料与模式可资借鉴。

    其次,表现也不容易。毕竟是一门高冷的学问,在这样一个碎片化、娱乐化当道的时代,要把它影像化,天然就是逆行、就有障碍。因为想好看,就得讲故事;而要讲故事,就得人物少。有故事的人物不见得有价值,有价值的人物也许没故事。况且,价值如何衡量,也还是个大问题。

    一个字:难!两个字:太难!

    一个字:烦!两个字:太烦!

    采访关西大学陶德明教授

    前前后后,专家见了一大堆。每个人都掌握着无数的故事、巨多的人物,但都是不可或缺,都是意义非凡。每一个专家,又都是那样地固执与坚持,让你敬佩。其实,这也是这些年每做一部新片子,我们都会面对的困惑。不想走常规路,往往就意味着无路可走,你得自己趟一条新路出来。

    记得多年前拍《大国崛起》的时候,跟社科院的秦海波老师西班牙、葡萄牙走了一路,也吵了一路。不过,到今天,想起来

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